- Vasul pentru botez se numeşte cristelniţă sau colimvitră
- Tunderea pruncului la Botez se face în chipul crucii, iar părul tăiat se aruncă în cristelniţă; el reprezintă o primă jertfă a trupului omenesc adusă lui Hristos.
- Copiilor părăsiţi, lepădaţi sau găsiţi, despre care nu se ştie dacă au fost botezaţi, li se administrează botezul, condiţionat: "Se botează...dacă nu a fost botezat..."
- Botezul poate fi săvârşit în orice perioadă a anului bisericesc, fără să aibă restricţii legate mai ales de zilele de post sau posturile de durată, numai că aici trebuie avut în vedere faptul că, slujba fiind urmată de o masa festivă, aceasta trebuie sa fie de post.
- Ar fi de dorit ca pruncii să fie botezaţi cât mai curând după naştere, între 8 şi 40 de zile, conform rânduielilor liturgice.
- Pretenţia unor părinti de a-şi boteza copiii singuri, şi nu împreună cu alţi prunci, nu este îndreptăţită şi nu trebuie acceptată, deoarece ea este o dovadă de egoism şi o sfidare a duhului comunitar care caracterizează viaţa şi lucrarea sfinţitoare a Bisericii.
- Este indicat ca numele ales la Botez să fie unul singur şi să fie nume de sfânt. Pr. Ilie Cleopa: "Nu se pun doua nume la botez în veac! Numai unul şi ortodox! Niciodată să nu puneţi două nume la copii. Unul şi ortodox! Că părticica este pentru un suflet, nu pentru două."
- La Sfântul Botez este suficient să fie un singur naş, de va fi copilul băiat sa fie purtat în braţe de naş, iar, de va fi fată, să fie ţinut în braţe de către naşă.
- Naşii de la botez, ca parinţi spirituali, sunt trecuţi pe pomelnic înaintea părinţilor trupeşti.
- "Sfintele Taine ale Bisericii nu reprezintă o lucrare magică, care să ne asigure, în mod automat, Împaraţia Cerurilor. Se cere con-lucrare, începând cu Botezul, când ne lepădăm de satana şi ne unim cu Hristos, continuând cu celelalte Sfinte Taine, care cer din partea noastră o permanentă şi responsabilă angajare personală."
- Rugăciunea facută în atmosfera de familie, înainte de culcare sau la masă, îl face pe copil să se simtă într-o armonie şi comuniune nu numai cu cei ai casei, ci şi cu Dumnezeu şi cu Sfinţii Săi.
|
